打坐是不是屏气凝神的状态？不是，那是故意给自己找别扭。是不是散漫无聊的状态？不是，那是思维的散乱。是不是强制安静的状态，心思是强制不了的。
这些体验的获得，是我近期在打坐过程中，与自己的对比，与妍子的交流中，得出的浅显结论。对与不对，找谁问去？
当我坐下来，将腿盘好，最开始的战斗，总是从腿上开始的。两腿的酸麻胀痛，随着时间的推移，会接踵而来。
古人的一个话头：“如是降伏其心”。这个如是，究竟是什么？
降伏其心，心如何被降伏，采取什么方法？什么样的标准状态才可以被称之为降伏？
与腿作斗争，酸麻账痛的感觉，如此真实，愈演愈烈，你怎么可能不受影响？看样子，要降伏其心，必须先降伏其腿。
我好久没有坚持打坐了，刚上座时，这种现象比较剧烈。人坐在上面，真想动动腿，真的有点不好坚持的味道。但我知道，我曾经达到过舒服的状态，这一关必须要过，这一关迟早能过。
大概过了一周左右，腿的问题解决了。但这只是第一步，闷气是第二步，解决这个闷气的问题，我以前有过记忆的。在云南，刘大哥教我，不要有意呼吸，只是观察它。这样久而久之，闷气的问题也有所缓解。
打坐应该成为每天的习惯，丢了这么久，要重新捡起来，几乎是重走了从新手到熟练的老过程。
我观察呼吸的时候，有时脑袋里会突然冒出其他思想。比如：门关好了吗？茶杯里的水倒了吗？昨天晚上妈是不是说过，她今天要出去散步？二娃难道就不回老家了吗？他回老家，卖烧腊的是不是给他讲过我的故事？
思想会突然跳出来，打扰你的观察。
这很烦，但当我意识到，这是心灵的正常现象时，也就不太烦它了。抽刀断水水更流，这是思维之波的正常起伏。我觉得，我们的一切记忆和思维，如同流水，经常因河底顽固的石头，泛起突然的浪花，这些浪花中，有泥沙水草和游鱼，让你根本看不清河底，也映不出上面纯色的青天。
从原理上讲，我是说我从书上看的所谓原理。要让心静下来，让水不再流动，让浑浊的水波动的水沉淀下来，那么，水底的样子就是你自己，水面映出的天，就是世界。而水，本身，仿佛根本不存在。
观察呼吸，我又想到，这是用什么在观察？是我的心吗？但这个心肯定不是所谓的真心，这妄心，用妄心观察的结果，不还是妄想吗？
借假修真，是不是这个道理？
如此纠结地反问和试探，经过了好几天后，我发现这不是办法，于是请教妍子。